Oleh : Ayi Mesbar

Meskipun banyak warga di Meugit melihat logika di balik arahan Mesbar, mereka cukup terkejut, bahwa Mesbar berlaku hukum untuk membatasi kebebasan aktifitas Pelaku peukan untuk mengiklankan. "Seperti masyarakat Mesbar", kata mereka sambil menggelengkan kepala mereka, "pada akhirnya akan berkembang menjadi rezim totaliter." Sangat ironis bahwa mereka melihat iklan pembatasan yang dikenakan pada papan pelaku Peukan di Mesbar sebagai pelanggaran terhadap kebebasan individu.

Namun Petani Meugit harus mengikuti peraturan untuk menghasilkan makanan yang aman dan, dari Meugit memiliki peraturan tentang penarikan sumber daya dari tanah mereka dengan cara ekologis suara, dan di Meugit memiliki regulasi Menentu untuk menyediakan tempat kerja aman bagi karyawannya. Jadi aktivitas Peukan di Meugit tanpa hambatan dalam melaksanakan rencana pemasaran mereka, untuk meyakinkan warga Meugit untuk ikut serta dalam kesenangan dan kegembiraan untuk menghabiskan waktu berekreasi mereka dan pendapatan yang dibelanjakan dalam aktifitas Peukan.


Untuk membuat pesan pemasaran yang tepat, Pelaku Peukan mempekerjakan banyak Artis, seniman untuk kampanye iklan mereka. Para Artis atau Seniman yang sangat baik dalam menciptakan slogan cerdas, jingle, dan adegan agar terlihat seperti ssuatu yang nyata adalah-yang lebih baik dan Penampilan tarian-tarian tradisional untuk semua warga Meugit. Seniman sangat senang dengan peningkatan kesempatan kerja mereka dan menghargai bakat kreatif mereka.

Selama lima tahun pertama kampanye untuk membuat non-Peukan dari Peminat Peukan, pelaku peukan tidak memperoleh banyak keuntungan tambahan. Biaya tambahan iklan hanya terpenuhi oleh pendapatan dari pembelanjaan peukan rekreasi baru dan bekas rekreasi menjadi tempat untuk peukan, karena beberapa iklan yang mengatakan, "sangat antusias dan berkomitmen Peminat Peukan." Tapi perlahan, kampanye periklanan adalah mengubah sistem nilai meugit kecuali beberapa jenis Peukan,, menjadi suatu kegiatan dapat diterima untuk sebagian besar warga.

Politisi terpilih dalam Mugit mulai merasa lebih nyaman tentang muncul di Peukan. Sebagai trend bahkan menjadi lebih populer, mereka perlu dilihat dalam beberapa Hari Peukan selama kampanye pemilu untuk memenangkan suara. Sekarang Pelaku Peukan yang membuat keuntungan yang sangat banyak. Dan karena mereka membayar pajak bisnis lebih lanjut tentang keuntungan-keuntungan ini, pemerintah Meugit cukup senang. "Semuanya baik di Meugit," kata nya, "karena Budaya peukan adalah melakukan jauh lebih baik dari sebelumnya."

Kecelakaan terlihat dari meningkatnya aktifitas peukan adalah Seniman. Karena pelaku Peukan telah berhasil menciptakan sebuah sistem nilai yang mendorong aktifitas Peukan, mereka tidak perlu lagi Artis dan seniman yang banyak untuk iklan mereka. Jadi Seniman ini kembali ke usaha artistik yang sama mereka lakukan sebelumnya. Tapi pekerjaan ini tidak lagi menyediakan bagi mereka: warga Meugit menghabiskan waktu rekreasi mereka dan disposable income dalam Aktifitas Peukan dan memiliki sedikit waktu dan uang untuk Seni.

Seniman Kebanyakan sekarang para pekerja di Peukan dan dengan terlalu banyak Artis tidak bisa memenuhi impian mereka, Meugit memiliki warga negara lebih puas daripada sebelumnya. Ini tidak adil untuk mengatakan bahwa Meugit tidak memiliki masalah-masalah sosial yang terkait dengan kegiatan di peukan sebelum pelaku peukan mulai kampanye iklan besar-besaran mereka. Beberapa penduduk meugit sudah kecanduan peukan. kerja dan kehidupan keluarga mereka menderita, dan beberapa pecandu turun ke kejahatan kecil untuk membayar untuk kecanduan mereka. Anak-anak tumbuh dalam sebuah rumah tangga di mana salah satu atau kedua orang tua mereka sudah menjadi masalah kehilangan peluang yang bisa membuat mereka lebih bertanggung jawab dan mampu ketika mereka menjadi dewasa.

Tetapi karena jumlah pecandu peukan rekreasi meningkat, begitu juga jumlah masalah muncul di peukan. Masyarakat Meugit perlu menyewa lebih banyak polisi, jaksa, dan penjaga penjara untuk menangani peningkatan kejahatan. Lebih-lebih keluarga disfungsional, banyak anak-anak disfungsional yang juga menjadi masalah-masalah peukan dan warga negara. Tempat kerja yang tidak produktif karena lebih banyak pekerja yang berspekulasi di meja Peukan daripada berkonsentrasi pada pekerjaan mereka yang lain. Dan untuk pertama kalinya dalam seabad, meugit menderita kekurangan pangan karena terlalu banyak Petani yang kecanduan peukan yang tidak bersikap sangat perhatian dalam menyimpan hasil pertanian mereka. Mungkin yang terburuk, yang menyisihkan banyak dari Seniman berarti kehilangan semangat dalam budaya Meugit. Warga tidak peduli atau memikirkan lagi Yang paling penting adalah bersenang-senang di rekreasi Peukan.

______________________________

Penulis adalah Pengurus Komisariat PMII UMM, mahasiswa jurusan Ilmu Pemerintahan FISIP UMM